ANGELES

"Eso es todo lo que un ángel es:
una idea de Dios."
Meister Eckhart

Seres protectores por antonomasia, mediadores entre lo divino y el hombre, parte de su simbolismo se relaciona con el hecho de ser seres alados.

Aunque con otras características aparecen en numerosos relatos antiguos, son los "Gens" (genios) de la Mesopotamia, los "devas" hindúes (seres de luz/espíritus brillantes) y los maleachim el Antiguo Testamento: todos entes protectores, formas corpóreas de la mente divina.

Mensajeros, guardianes, intermediarios, son portadores de buenas nuevas y representan la unión perfecta entre lo visible y lo invisible. Si bien poseen un cuerpo, este es etéreo, aéreo y le permite junto a sus alas, elevarse por encima de los hombres y acceder a la divinidad.

Hacia el año 500 d.C. el cristianismo definió nueve jerarquías celestiales:

* Serafines (con seis alas) servidores que rodean el trono de Dios.

* Querubines (con cuatro alas) guardianes de la gloria de Dios.

* Tronos (con alas multicolores) sostienen el trono e Dios.

* Dominaciones: dominan las categorías inferiores y se encargan de que se cumplan la voluntad de Dios.

* Virtudes: sin forma humana, ayudan al hombre a acercarse a Dios.

* Potestades: tienen como misión, mantener el equilibrio cósmico y las leyes físicas.

* Principados: integradores, son los guardianes de grandes grupos (naciones, ciudades, agrupaciones).

* Arcángeles: Miguel, jefe del ejercito celestial, es quien vence a Luzbel (Lucifer, el ángel caído); Gabriel, el mensajero celestial, aparece con un lirio (símbolo de pureza e inocencia), es el ángel de "La Anunciación" y Rafael, jefe de los ángeles guardianes, es el protector de los peregrinos.
Aceptados los tres por la Iglesia Católica, no se incluye a Uriel, señalado como el ángel que se hallaba sentado frente al sepulcro vacío de Jesús.

Representados siempre de manera muy bella y armoniosa, sus imágenes han sido más o menos andróginas, según la época y de acuerdo a los elementos se pueden reconocer ángeles del juicio final (llevando o tocando la trompeta), protectores/guardianes del paraíso (con espadas flamígeras), mensajeros (portando varas). Las pequeñas cabezas aladas y los ángeles/niños simbolizan lo incorpóreo y la inocencia.

En la mitología islámica "Israfil" es el ángel de la muerte. Ubicado junto al trono de Alá, quita del árbol del mundo las hojas que llevan escrito el nombre de las personas que están destinadas a fallecer.

Algunas obras

Rafael Sanzio

Odilon Redon





Hans Memling





Henry Fuseli

William Adolphe Bouguereau

Alexandre Cabanel

Rosso Fiorentino

Gustave Dorè

Marc Chagall

William Blake

James Tissot

Willem De Kooning

VELOS

"No levantes el velo pintado que,
aquellos que viven, llaman Vida."
Percy B. Shelley

De amplio significado, el velo puede aludir a algo secreto, escondido e íntimo que se halla oculto, como así también simbolizar el apartamiento del mundo exterior, el aislamiento y el alejamiento de lo terrenal.

"La Fe" - Luis Salvador Carmona
(El velo simboliza la imposibilidad de conocer,
directamente, las evidencias.)

Relacionado con un conocimiento prohibido, "velado", tiene una doble función, por un lado resguarda y protege todo aquello que expuesto conducirá a una revelación y, por el otro, defiende a aquellos que se ubican frente al él: la verdad lisa y llana puede resultar peligrosa.

La idea de abandono de las vanidades materiales, sometimiento a la autoridad, sumisión, sacrificio y renuncia a una vida anterior se refleja en el velo de las novicias y de las novias; en ambos casos alude al antes y después, una especie de "muerte" y "renacimiento" a un nuevo estado de la persona.

Esto conceptos se refuerzan ya que, en la antigüedad, las cabezas de aquellos que iban a ser sacrificados se cubrían con un velo y se engalanaban con flores.

Símbolo de castidad, de virtud y de modestia, utilizado como expresión de dolor y luto (velo de las viudas), su significado se hace evidente en expresiones como "tomar el velo" (ingresar a la vida conventual) o "correr un velo" (ya sea para ocultar o develar una verdad).

Es atributo de Santa Ludmila, patrona de Bohemia y República Checa y evoca su martirio ya que fue estrangulada con una de estas prendas.

Algunos ejemplos

Angelica Kauffman

Alexander Roslin

Jan Vermeer

Alexei Harlamoff

Edmund Blair Leighton

El Greco

Fernand Khnopff

Hans Mielich





Francisco de Goya y Lucientes





Iván Kramskoy

Jules Lefevbre

Odilon Redon

Pierre Auguste Renoir

ESPADAS

Símbolos de soberanía, de fuerza vital y de poder, aparecen casi siempre como atributo de los dioses de la guerra.

Tienen un doble aspecto: por un lado son fuerza, combate y muerte y por el otro aluden a la autoridad, la paz y la igualdad que establecen y mantienen.

Como atributo de "La Justicia" es la que separa el bien del mal, la que divide y la que castiga al culpable.

Como principio masculino, axial, fálico y activo remite al poder de dar y quitar vida y se la asocia con la protección, el liderazgo, la fortaleza pero también con la destrucción y la matanza.

Colocada en una cama entre hombre y mujer es símbolo de castidad.

Como objeto que corta, separa el cuerpo del alma, el cielo de la tierra; es una espada flamígera la que porta el querubín que expulsa a Adán y Eva y que les impide el retorno al Edén.
Así se transforma en el instrumento que aleja a los profanos de los lugares sagrados.

"La expulsión del Paraíso"
Masaccio

Detalle

En las tradiciones cristianas es la que acompaña a caballeros y héroes, llegando a ser conocidas por sus nombres: "Tizona", "Colada", "Durandal", "Excalibur", etc. lo que prueba la personalización del objeto, muy presente en ritos de iniciación y de caballería.

"La acolada"
Edmund Blair Leighton

Para los cruzados era símbolo de luz y del relámpago por el brillo de su hoja y también de martirio y fé católica, debido a la cruz que se forma en la intersección con la empuñadura.

GATOS

Amado u odiado, este animal presenta el doble significado característico de todo símbolo.

Sagrado para los egipcios, que los apreciaban y veneraban por su utilidad, llegaron a ser momificados para ser enterrados en las necrópolis destinadas a animales.

Elevados a la categoría de deidad: Bastet, la diosa gata, era representada a menudo como una mujer con cabeza de felino o como un gato sentado con un pendiente de oro.

Diosa de la música, de la danza, de la alegría, protectora de la maternidad y de los niños; se la consideraba una divinidad solar y lunar; rasgos tomados por el comportamiento del animal: por su gusto por los rayos del sol y por su capacidad de moverse en la noche.

En Grecia se los consideraba atributo de la diosa Diana y en la mitología nórdica, el carro de la diosa Freya estaba tirado por felinos.

Como símbolo negativo, representa la lujuria, la crueldad y la desgracia; portador de mala suerte, más si es de color negro, esta creencia llega hasta nuestros días.

Debido a que sus ojos cambian según la incidencia de la luz, posee hábitos nocturnos, es capaz de "ver" en la oscuridad y tiene un aire misterioso por naturaleza, durante la Edad Media fue asociado a lo satánico y a la brujería, por lo que fue perseguido y exterminado cruelmente.

En ocasiones el significado simbólico remite a sus cualidades, negativas y/o positivas; independiente, astuto, paciente, sensual o traicionero, indiferente, perezoso, interesado, etc.

Algunas obras que incluyen gatos:

"Hasta el más pequeño de los felinos es una obra de Arte", opinaba Leonardo Da Vinci, autor de la imagen religiosa que sigue y en la que lo incluyó:

"Madonna con gato"

"Árbol del conocimiento" - Albrecht Dürer
(gato en el recuadro)

"Las hilanderas" - Diego Velázquez

(Detalle del recuadro)

"El despertar de la conciencia" - W. Holman Hunt

(Detalle recuadro)

Dicen que, Dios ha creado al gato para que el hombre tenga un tigre en miniatura al que acariciar...
Qué bueno que así sea...!!!

(Dedicado a todos los amantes de los gatos en el mundo)

PERROS

Son los animales más antiguos domesticados por el hombre, la relación con ellos data de hace unos 14.000 años aproximadamente.

En la Edad Media eran considerados símbolos del vasallaje feudal y de la fidelidad en el matrimonio.

"El Matrimonio Arnolfini - Jan Van Eyck"
(Véase el animal entre medio de los cónyuges)

En su carácter de vigilantes, como sinónimos del guardián y guía del rebaño, son una alegoría del sacerdote.

(Nótese el perro a la izquierda de la figura)

Atributo de Santo Domingo de Guzmán; en la expresión "Dominus Canis" (dominicos, nombre de la orden por él fundada) subyace un juego de palabras, los "Canis Dominus" (Perros del Señor), aludiendo al servicio, la lealtad y la devoción sacerdotal.

En la Antigüedad, los chacales, perros salvajes que merodeaban los cementerios, eran considerados un mal presagio y símbolo de muerte.

Los egipcios adoraban a "Anubis" (El que abre el camino); el "psicopompo" encargado de la guía desde este mundo hacia el otro.

Se lo representaba como un ser mixto, figura humana con cabeza de lobo/perro negro (color asociado al mundo subterráneo, la tierra y la oscuridad).

Cementerio de la Recoleta - Buenos Aires

(Detalle sepultura)

Como Divino Guardián del camino que llevaba al Reino de los Muertos, conducía, acompañaba y presenciaba el Juicio al que era sometido el difunto.