octubre 08, 2011

DESNUDEZ

"El ejercicio es quitarse una prenda y una atadura...
Terminar desnudo, libre,
volátil, sin posesiones..."
(Autor desconocido)









De significado dual, como todo símbolo, la desnudez refiere por un lado a la pureza física, moral y espiritual. Se asocia al estado original, primigenio y puro del ser humano; refleja un retorno a lo primordial.

Desprovisto de la vestimenta, que condiciona y marca diferencias sociales, el cuerpo desnudo remite al haberse soltado de ligaduras y ataduras para entregarse y acceder a un estadio superior.

Para Occidente tiene una marcada relación con la sensualidad y la degradación; nos habla de vanidad y de lascivia, de aquello que provoca los sentidos e inclina el espíritu a la materia.









En la Antigüedad, la desnudez ritual tenía por objeto suprimir la barrera que separa al hombre de su entorno, permitiendo que las energías pasaran, de uno a otro, de forma directa y sin filtros, logrando la unión con el medio.

En relación a la verdad, implica el conocimiento puro y sin velos; es símbolo de lo manifestado, de lo que es, de lo no velado.




Algunas obras




William Adolphe Bouguereau



James Abbott McNeill Whistler




Diego Velázquez



Pierre Subleyras



Georges Seurat



Egon Schiele



John Singer Sargent



Auguste Rodin



Edvard Munch



Tamara de Lempicka



Amedeo Modigliani




Henri de Toulouse Lautrec



Théodore Géricault



Henri Fantin-Latour




Gustave Courbet



William Etty



Pierre Auguste Renoir



agosto 09, 2011

FAROS

"La oscuridad reina a los pies del faro."
(Proverbio Japonés)









Ubicado sobre la costa, cercano a ella o dentro del mar, alto, sólido e inmóvil, su significado es variado.

Comparte parte del simbolismo de la columna y la torre; su verticalidad lo asocia al concepto de "axis-mundo", el eje del mundo que une el plano inferior con el superior.

Como símbolo ascensional, el acceder a su extremo superior remite a conquistar la cima iluminada, un espacio de mucha visibilidad y luz.








Como símbolo de estabilidad, se yergue y resiste el embate del tiempo y de la naturaleza.

Asociado con el hombre, alude al valiente que permanece de pié ante las adversidades, mientras que su luz hace referencia al estar despierto y, también, a iluminar la oscuridad, ofreciendo luz a aquellos que pierden el camino o no logran verlo.









Punto de referencia, permite seguir el camino correcto y se transforma en guía: orienta, conduce y evita el ser arrastrado por la oscuridad.

Relacionado con la esperanza es signo de confianza ya que anima al avance seguro.

Dual, marca el límite y la meta; refiere a la espera: del que quiere llegar hasta él y del que espera la llegada del que fue guiado, del que arriba al final y del que aguarda ese arribo.



Algunas Obras





Georges Seurat





Robert Salmon





Edward Hopper





Alfred Thompson Bricher





Alfred Stevens





Ivan Aivazovsky





John Constable





Richard Brydges Beechey





Claude Joseph Vernet





Paul Signac



junio 27, 2011

MOLINOS

"I stand here in my place,
with my foot on the rock below,
and whichever way it may blow
I meet it face to face
as a brave man meet his foe."
("The Windmill" - Henry W. Longfellow)

("Parado aquí en mi lugar
con mis pies bajo la roca,
y de cualquier forma que pueda soplar
me encuentra cara a cara
como un hombre valiente se encuentra con su enemigo.")








Para algunas culturas, el girar de las estrellas fijas alrededor del polo norte celeste se representa como un gran molino.

Esta imagen cósmica se asocia a la idea del centro del mundo y del eje cósmico, el "axis mundi", aquel que enlaza los planos superiores con los inferiores y alrededor del cual gira la creación.







De esta manera, el devenir de las edades cósmicas se evoca con los giros del gran molino del mundo.

Para algunos autores, también podría aludir a cierto sentido de compensación e igualdad del destino en la acción de moler todos los granos.

En la Edad Media, imágenes cristianas de profetas y apóstoles trabajando en un molino, remiten al concepto del "molino místico", donde la Iglesia recibe la harina y Cristo la distribuye a través de hostias, transformándose él mismo en el "pan de la vida".



Algunas imágenes





Ivan Aivazovsky





Thomas Girtin





Piet Mondrian





Paul Gauguin





Camille Pisarro





Jacob Van Ruisdael




Joseph M. W. Turner





Rembrandt Van Rijn





Vincent Van Gogh



junio 25, 2011

DISTINCIÓN

Premio "Sunshine Award"







La lectora y seguidora Marian del blog "De todo un poco..." ha decidido distinguirme con el premio mencionado.
Por ser el primero que cosecha este espacio, me siento muy honrada y lo agradezco de todo corazón.

Por motivos personales, de momento, no podré cumplir con la parte que implica nominar otros sitios.
Siento que no sería justa, estoy algo alejada de la blogosfera por lo que no sigo tantos blogs como quisiera; así que me reservo el pasar el premio para más adelante.

De todos modos, los invito a visitar todas aquellas páginas de las que soy seguidora y las que recomiendo: cada una, en lo suyo, resulta muy interesante y merece que le den una mirada.

Nuevamente gracias a Marian y a todos los que, a través de ella, llegaron hasta este mundo de símbolos.

Diana

mayo 09, 2011

CRUZ

De amplio significado, es uno de los símbolos más antiguos y universales de la humanidad.

Relacionada con la orientación total en el espacio, asociada a la unión de sistemas duales, señala el arriba-abajo, norte-sur, derecha-izquierda y remite a la totalidad que se corresponde con la figura humana de brazos extendidos.









Representa el cuaternario, la división del círculo en cuatro y del cuadrado en cuartos iguales.
Como enlace entre el mundo superior y el inferior, alude a la idea del "axis-mundi" o eje del mundo y también se la considera un elemento ascensional.









Para el Cristianismo, la cruz es símbolo de suplicio y muerte, pero también de redención y vida.









Existen cruces griegas (igual longitud de brazos), cruces latinas (de brazos desiguales), cruces celtas o irlandesas (con trabajo de lacerías y que incluyen un circulo), etc.

Según su diseño, pueden ser dobles (dos travesaños), triples (papal), cuádruples (de Lorena) y de acuerdo a la forma de sus extremos: lobuladas, potenzadas, treboladas, ensanchadas en sus extremos (pattè), ancorada, etc.









Antiguas cruces orientales, svasticas o geminadas (también llamadas "gammadas" por la similitud de sus extremos con la letra gamma) derivan de la rueda solar (la cruz circunscripta dentro del círculo) y remiten a la noción de las fuerzas cósmicas que giran sin pausa y se expanden en un giro permanente.
Nada tienen que ver con el símbolo asociado al nazismo.









Aplicada a un camino, el cruce de estos se transforma en "encrucijada" y es el lugar (o el momento) de las elecciones y las decisiones.



Algunas obras (*)





Kazimir Malevich





Caspar David Friedrich





Georgia O'Keeffe





Giotto di Bondone
(detalle)






Jean-Baptiste Camille Corot





Thomas Cole





Sebastiano Ricci




(*) Existen numerosos ejemplos de cruces en crucifixiones, pero preferí no incluirlos ya que representan solo un aspecto del símbolo).