MOLINOS

"I stand here in my place,
with my foot on the rock below,
and whichever way it may blow
I meet it face to face
as a brave man meet his foe."
("The Windmill" - Henry W. Longfellow)

("Parado aquí en mi lugar
con mis pies bajo la roca,
y de cualquier forma que pueda soplar
me encuentra cara a cara
como un hombre valiente se encuentra con su enemigo.")

Para algunas culturas, el girar de las estrellas fijas alrededor del polo norte celeste se representa como un gran molino.

Esta imagen cósmica se asocia a la idea del centro del mundo y del eje cósmico, el "axis mundi", aquel que enlaza los planos superiores con los inferiores y alrededor del cual gira la creación.

De esta manera, el devenir de las edades cósmicas se evoca con los giros del gran molino del mundo.

Para algunos autores, también podría aludir a cierto sentido de compensación e igualdad del destino en la acción de moler todos los granos.

En la Edad Media, imágenes cristianas de profetas y apóstoles trabajando en un molino, remiten al concepto del "molino místico", donde la Iglesia recibe la harina y Cristo la distribuye a través de hostias, transformándose él mismo en el "pan de la vida".

Algunas imágenes

Ivan Aivazovsky

Thomas Girtin

Piet Mondrian

Paul Gauguin

Camille Pisarro

Jacob Van Ruisdael

Joseph M. W. Turner

Rembrandt Van Rijn

Vincent Van Gogh

CORONAS

"Inquieta se encuentra la cabeza
que lleva una corona"

William Shakespeare

De metal, de flores o de espinas; real, papal o de novia el simbolismo de la corona presenta varios aspectos.

Por ubicarse en la cima el cuerpo humano comparte con la cabeza su significado: señala la sede de la autoridad, de la inteligencia y del poder de quién la porta.

Destaca y eleva por encima del resto, marcando una diferencia y legitimándola al vincular al coronado con un estadio superior.

Une en el portador lo terrenal y lo celestial, lo humano y lo divino.

Por su forma circular, habla de perfección y de perdurabilidad; confiere dignidad, realeza e iluminación ya que, toda corona, remite de alguna manera a la corona solar.

Como símbolo de luz interior, la ostenta aquel que a conseguido alcanzar el grado supremo de elevación espiritual que lo acerca a la divinidad.

De significado complejo, pueden ser otorgadas como premio (corona del vencedor), distinción temporal por alguna hazaña (corona del héroe) o marcar la transición a una forma de vida diferente (corona de novia, de difuntos).

Mientras que las coronas de flores pueden considerarse símbolos de lo terrenal, de la vida despreocupada y alegre y de lo efímero; las de espinas se asocian a la penitencia, al castigo y al matirio, y también a la vida eterna y a la resurrección.

Algunas obras

William-Adolphe Bouguereau

Gaston Bussière

Alonso Cano

Frank Cadogan Cowper





El Greco





Edmund Blair Leighton





Bartolomé Esteban Murillo





Fernand Khnopff





Pietro Perugino





Sir Lawrence Alma-Tadema

Giovanni Battista Tiepolo

Franz Xaver Winterhalter

JUEGOS DE CARTAS

"But the game never ends
when your whole world depends
on the turn of the friendly card."

("A friendly card"
Alan Parsons Proyect)

(Pero el juego nunca termina
cuando tu mundo entero depende
del giro de una carta amigable)

Asociados al simbolismo general del "juego", las cartas se relacionan con la idea de regocijo y esparcimiento, pero también con la noción de lucha, de pelea contra el azar (encarnado en el adversario) para lograr una victoria.

Para ello deben aceptarse y cumplirse con reglas y normas pre-establecidas por lo que adquiere cierta similitud con la vida real, social y personal.

Antiguamente llegaron a ser utilizados para reemplazar los duelos, definiendo, de esta manera, el destino de alguien.
Es por esta razón que las "deudas de juego" son consideradas "deudas de honor".

Como símbolo de lo endeble, los "castillos de naipes" suelen aludir a todo proyecto que no está bien cimentado.

De muy complejo simbolismo, el "Tarot", es uno de los juegos de cartas más antiguos.
Formado por imágenes medievales y cristianas, dividido en 22 Arcanos Mayores y 56 Menores, su origen es difícil de determinar.

Mientras los Arcanos Mayores representan figuras de variado significado (aunque nunca absoluto y definitivo), los Menores comprenden cuatro series o palos que remiten a los cuatro elementos.

En la baraja española son: bastos (tierra), copas (agua), oros (fuego) y espadas (aire).

En la baraja francesa, los diamantes reemplazaron a los bastos, los tréboles a los oros, las picas a las espadas y los corazones a las copas.

(*)

Algunas obras

Cassius M. Coolidge

Georges de La Tour

Jean Baptiste S. Chardin

Caravaggio

Otto Dix

Edgar Degas

Juan Gris

Henri de Toulouse Lautrec

Mikhail Vrubel

(*)
Hace unos días un lector constante y amigo del blog me hizo llegar una información sobre las distintas correspondencias entre las barajas española, francesa y la del tarot (Rider-Waite), que difiere de la que yo encontré.

Como el significado de los símbolos es tan amplio e intento presentar todas las posibilidades, agrego los datos que, tan amablemente, me envió y que incluyen, además, el elemento y el aspecto que representa.
Mil gracias, Miguel!!


* Pentáculos-Oros-Diamantes-Tierra-Economía, estabilidad.

* Varas-Bastos-Tréboles-Fuego-Trabajo, relaciones.

* Espadas-Espadas-Picas-Aire-Intelecto, justicia.

* Copas-Copas-Corazones-Agua-Afectos, familia.

BURBUJAS/POMPAS

"Yo amo los mundos sutiles, ingrávidos y gentiles
como pompas de jabón.
Me gusta verlos pintarse de sol y grana,
volar bajo el cielo azul,
temblar súbitamente y quebrarse."

Antonio Machado

Etéreas, iridiscentes, mágicas, las burbujas o pompas de jabón fascinan a grandes y chicos desde hace por lo menos 400 años.
Pinturas flamencas del siglo XVII testimonian su presencia en juegos infantiles de la época.

De corta duración, su simbolismo alude a la creación ligera, efímera y pasajera que, por no tener una consistencia sólida, estalla de forma imprevista y desaparece sin dejar rastros.

También evoca la sensación de belleza perecedera y fugaz y alude a lo ilusorio pues en su interior encierra, de forma transitoria, solo un poco de aire.

Algunas obras

Thomas Couture

Charles Chaplin

Jean-Baptiste Siméon Chardin

Gustaf Lundberg

Edouard Manet

Léon François Comerre

Philip Mercier

Jean-Étienne Liotard

Sir John Everett Millais

TROMPETAS

"Y vi a los siete ángeles que estaban de pié ante Dios,
y les fueron dadas siete trompetas..."
Ap. 8.2

Considerada, junto con la flauta, como uno de los instrumentos musicales más antiguos, para algunos su origen sería el cuerno de buey, empleado para la caza y para emitir señales a manera de altavoz.

Emparentada con el "shofar" judío, realizada en bronce, plata y hasta barro cocido, fue utilizada por numerosos pueblos antiguos para rituales religiosos o maniobras militares.

Su sonido precede a un gran acontecimiento, ya sea en lo histórico (un asalto, una batalla, una ceremonia sagrada, etc.) como en lo cósmico (el Juicio Final, la resurrección de los muertos, el fin del mundo).

Utilizada en la tierra por los hombres y en el cielo por los ángeles, se la asocia a lo profano y, también, a lo sagrado.

Simboliza una suma de acontecimientos y de elementos importantes que se señalan y se hacen presentes mediante una manifestación celeste (aire/soplo divino/sonido).

Algunas obras que las incluyen

George Frederick Watts

Sir Edward Burne Jones

Thomas Cooper Gotch (detalle)





Miguel Ángel (detalle)

Franz Von Stuck

James Tissot

Walter Crane